Море солнца, море света,
Небо синее без дна,
Но без влаги среди лета
Умирают тополя.
Вся земля огнем объята,
Досаждает вредный смог.
Брат войной идет на брата,
Людям очень нужен Бог!
Ум лукавый им морочит,
Все упорствуют они.
И становятся короче
Благодати лета дни.
Как деревья, распускаясь,
Радуют нас всех весной,
Но приходит время злое-
Шелестят сухой листвой.
Как земля, что влаги жаждет,
Как олень к потоку вод,
Истомившуюся душу
Воскресит лишь Сам Господь!
Так дни жизни скоротечны,
Божьи близятся суды.
Друг, прошу, не будь беспечным!
Что пред Богом скажешь ты?
Как в глаза Его посмотришь?
Что ответишь на вопрос:
- Время, Господом что дано,
Как прожить ты в мире мог?
Постарайся, друг, сегодня
С Богом мир душе найти.
Преклонись пред Ним в молитве
И скажи: Отец, прости!
Дождь пролей, Творец, обильный
На сердца и на умы,
На просторах чтоб российских
Не было греховной тьмы!
Комментарий автора: лето 2010 года надолго останется в нашей памяти.
как хорошо ,если бы каждый живущий на земле почувствовал свою зависимость от своего Творца.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
